一、引言
二、什么是酒？
酒的本质是液体，是含有酸、酯、醛和醇等多种化学成分混合而成的饮料。而其中主要成分是乙醇，也就是酒精。它不需要经过消化系统就可以直接被肠胃吸收。当酒精进入人体之后，就会开始被血液引到肝脏，经过肝脏过滤之后，经过肺，再输送到心脏。之后通过主动脉再到静动脉，然后再到达大脑和高级神经中枢。在这个过程中会使人在生理和心理产生一种奇妙的作用。[2]那么它会给人带来怎样的危害呢？
三、喝酒的危害
一般人在日常生活中，经常饮用的酒有啤酒、葡萄酒和白酒。每一种酒的酒精度都有所不同，酒精度就是指酒中的乙醇量之比率。例如：啤酒含乙醇百分之5.4、葡萄酒含乙醇百分之11至16，以及白酒含乙醇百分之38至60。[3]
华人有一句话「无酒不成席」；然而也有话说，酒是「穿肠毒药」。每年不知有多少人因酒造成意外、断送生命，以及不知有多少人的健康消失在这些瓶罐之间。
1 、死亡
——酒精会使到血糖下降可能致命，也会抑制延脑的呼吸中枢，造成呼吸停止，而致命。
2 、大脑皮质萎缩
——有智力衰退的迹象。
3 、肝脏受伤害
——脂肪堆积在肝脏。
4 、胃溃疡
——胃出血，可能会有生命危险。
5 、失去正确的判断力
——酒不是兴奋剂，乃是镇静剂，它会使人的反应时间减慢，而捣乱了判断动作和距离的能力。所以酒后驾驶者也是因为失去正确的判断力，而造成交通意外，以及许多工业意外也是因此而发生。
6 、影响腹中的胎儿（对于孕妇）
——畸形、胎死腹中、生长迟滞和行为缺陷等。
7 、上瘾
8 、神经系统受伤害
——对记忆力和注意力等有严重的影响，若是儿童会造成思维迟钝。
9、骨骼受危害
——原本少量饮酒能活血，对骨骼有益；但是若超过肝脏代谢量，反会伤骨。
10、浪费时间
——喝醉了，什么事情都不能做。
——情绪易激动，可能配偶或儿女会成为暴力行为发泄的对象。
酒给人类带来如此多的危害，那为什么还有这样多人喜爱喝酒，是否酒也给人类带来些什么益处呢？
四、喝酒的益处
酒虽然给人类带来许多的害处，但是却仍然有许多人喜爱它。因为若能够适度的饮用，酒也是一件保健品。妇女生产后坐月期间，会以酒来烹调菜肴，有如：红酒鸡、黄酒鸡和酒煎蛋等。因为它除了有驱风之功能，还可以帮助产妇尽快恢复体力。除此之外，适度的喝酒也会带来以下的益处：
——适量的酒精有益于心血管系统，可以促进血液循环，防止胆固醇
——适量的引用酒，可以防止肾脏疾病的发生。柏林的夏里特医
学院（Charite-Universitatsmedizin
Berlin）对1.1万名男性进行分析后
既然酒不单只是给人带来危害而已，它也是一件保健品；对人体也有益处。那么基督徒可以喝酒吗？圣经又怎样说呢？
关于基督徒是否可以喝酒这个话题，目前有三种不同的立场。也就是「基督徒可以喝酒」、「基督徒滴酒不沾」，以及「基督徒可以
喝酒，但不可以喝醉酒」。同时，这三个立场都有圣经为支持论点。首先让我们先来探讨「基督徒可以喝酒」这立场之论点。
甲、基督徒可以喝酒
支持「基督徒可以喝酒」之立场的意思是，喝酒没有什么大不了，可以尽情的享用。也就是说，若喝醉了也没有问题。以下是此立场的支持论点和经文：
1 、圣经中并没有提到基督徒不可以喝酒。
2 、保罗也吩咐提摩太要喝点酒。（提前5：23）
3 、耶稣在迦拿的宴席里使水变成酒。（约2：2-10）
——若耶稣反对喝酒就不会行这个神迹了。
4 、酒可以用来献祭给神。（出22：29；25：29；25：40）
——可见酒是圣洁之物。
5 、神的赐福里也有酒。（申7：13；11：14）
——若不能喝酒，为什么神赐酒给人？
6 、祭司得到的供物里也有酒。（民18：12）
7 、神的子民可以买酒喝。（申14：26）
8 、尼希米为人预备食物里也有酒。（尼5：18）
——尼希米是神所拣选的人，他也有喝酒。
9 、主耶稣也有喝酒。（路7：33-34）
可见不论在旧约或新约中都未曾有禁戒喝酒之事件发生，更没有明文禁止喝酒；所以基督徒是可以喝酒的。然而，以上的经文虽有提及可以喝酒，却没有提可以喝多少。同时，圣经中又有提到不可以醉酒之事，因此有另一个立场之说法为「基督徒可以喝酒，但不可以喝醉酒」。
乙、基督徒可以喝酒，但不可以喝醉酒
支持「基督徒可以喝酒，但不可以喝醉酒」之立场的意思，乃是基督徒可以适量的饮用或享用含酒精之饮料或食物。但是不可以过量摄取，以至醉酒。过量的定义，乃就个人的酒量而定，总之不可以喝到醉或被酒精捆绑。以下是此立场之支持论点和经文：
1 、在特定的情况下饮用适量的酒对身体有益。（提前5：23）
——保罗也吩咐提摩太用点酒
2 、不因酒滋事。（提前3：3）
——保罗立下作监督的条件中，没有说不可以喝酒，而是说不可以
因喝醉酒闹事。
3 、不要醉酒。（弗5：18）
——圣经没有说不要喝酒，乃是说不要醉酒。
4 、醉酒是罪的一种。（彼前4：3）
5 、醉酒不能承受神的国。（林前6：10）
6 、不可与醉酒的人交往。（林前5：11）
由此可见，虽然圣经没有反对喝酒，但是圣经吩咐不可以醉酒。因此基督徒当适度的饮用酒精，避免陷入醉酒的状态。然而，最后一种立场却认为，要避免醉酒的最好方法，就是远离酒精，滴酒不沾。
丙、基督徒滴酒不沾
支持「基督徒滴酒不沾」之立场的意思，乃是基督徒无论是淡酒或浓酒都不可以喝，因为酒是罪恶的起源，许多罪都是因酒而起的。
甚至不可以用酒来烹饪食物，也就是完全远离酒精。以下是此立场之支持论点和经文：
1 、虽然圣经没有明文说，不可以喝酒，但身体是圣灵的殿，不可以
糟蹋圣灵的殿。（林前6：19）
2 、酒会使人上瘾，上瘾会使身体受到辖制。（林前6：12）
3 、参孙没有喝酒。（民6：3）
4 、作教会监督的条件之一，不因酒滋事。（提前3：3）
5 、挪亚喝醉酒就赤身露体。（创9：21）
——酒使人露出丑态。
6 、罗得喝醉酒与女儿发生乱伦。（创19：32-36）
——酒使人犯罪。
7 、酒能使人放荡。（弗5：18）
8 、耶稣曾提醒不要被酒麻醉了心灵。（路21：34）
9 、凡神看重的人，都不喝酒。（路1：15）
10、主耶稣从不沾酒。
——圣餐里的杯，是指葡萄汁。
然而，其中有些教会提倡滴酒不沾这个立场之主要原因，并非因为他们认同以上之论点和经文的解释。而是因为他们所牧养的区域或对象，过去是常常醉酒或酗酒之族群。所以当这些族群信主之后，教会为了帮助他们不再回到过去的恶习之中，就立下「基督徒滴酒不沾」之教导。
六、结论
基督徒可以喝酒吗？这个问题。无论是站在可以喝、滴酒不沾或可以喝，但不可以喝醉之立场中的基督徒或教会，都持有充分理由来支持其立场。
而笔者个人的立场却是认为，基督徒可以喝酒，但是不可以喝醉酒，因为圣经有多处明显的告诉说，不可以醉酒。以及使徒保罗也在哥林多前书6：12中说，「凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论那一件，我总不受他的辖制。」因此，若酒会使到笔者上瘾或被辖制，笔者就选择不喝酒。
然而，对于在某个特殊情况之下，比如：有影响主的名、不造就人或在某个过去是酗酒之群体当中，笔者必定选择不喝酒。因为保罗在罗马书14：19-21中如此说，「所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。无论是吃肉，是喝酒，是甚麽别的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。」
没有评论:
发表评论